"رول ماڊل هڪ جيگس پزل وانگر آهن": طبي شاگردن لاءِ رول ماڊلز تي ٻيهر غور | بي ايم سي ميڊيڪل ايجوڪيشن

رول ماڊلنگ طبي تعليم جو هڪ وڏي پيماني تي تسليم ٿيل عنصر آهي ۽ طبي شاگردن لاءِ ڪيترن ئي فائديمند نتيجن سان لاڳاپيل آهي، جهڙوڪ پيشه ورانه سڃاڻپ جي ترقي ۽ تعلق جي احساس کي فروغ ڏيڻ. جڏهن ته، انهن شاگردن لاءِ جيڪي طب ۾ نسل ۽ نسل جي لحاظ کان گهٽ نمائندگي ڪن ٿا (URiM)، ڪلينڪل رول ماڊلز سان سڃاڻپ خود واضح نه ٿي سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته اهي سماجي مقابلي جي بنياد جي طور تي هڪ عام نسلي پس منظر کي حصيداري نٿا ڪن. هن مطالعي جو مقصد URIM شاگردن جي طبي اسڪول ۾ رول ماڊلز ۽ نمائندگي ڪندڙ رول ماڊلز جي اضافي قدر بابت وڌيڪ سکڻ هو.
هن معيار جي مطالعي ۾، اسان URiM گريجوئيٽس جي طبي اسڪول ۾ رول ماڊلز سان تجربن کي ڳولڻ لاءِ هڪ تصوراتي طريقو استعمال ڪيو. اسان 10 URiM جي اڳوڻي شاگردن سان نيم منظم انٽرويو ڪيا ته جيئن رول ماڊلز جي انهن جي تصورن بابت سکي سگهجي، طبي اسڪول دوران انهن جا پنهنجا رول ماڊل ڪير هئا، ۽ اهي انهن ماڻهن کي رول ماڊل ڇو سمجهن ٿا. حساس تصورن ڪوڊنگ جي پهرين دور لاءِ موضوعن، انٽرويو سوالن، ۽ آخرڪار ڪٽوتي ڪوڊس جي فهرست جو تعين ڪيو.
شرڪت ڪندڙن کي سوچڻ جو وقت ڏنو ويو ته رول ماڊل ڇا آهي ۽ انهن جا پنهنجا رول ماڊل ڪير آهن. رول ماڊلز جي موجودگي خود واضح نه هئي ڇاڪاڻ ته انهن اڳ ڪڏهن به ان بابت نه سوچيو هو، ۽ شرڪت ڪندڙ نمائندگي ڪندڙ رول ماڊلز تي بحث ڪندي هٻڪندڙ ۽ بيوقوف نظر آيا. آخرڪار، سڀني شرڪت ڪندڙن صرف هڪ شخص کي رول ماڊل طور چونڊڻ جي بدران ڪيترن ئي ماڻهن کي چونڊيو. اهي رول ماڊل هڪ مختلف ڪم ڪن ٿا: ٻاهرين ميڊيڪل اسڪول جا رول ماڊل، جهڙوڪ والدين، جيڪي انهن کي سخت محنت ڪرڻ جي ترغيب ڏين ٿا. گهٽ ڪلينڪل رول ماڊل آهن جيڪي بنيادي طور تي پيشه ورانه رويي جي ماڊل طور ڪم ڪن ٿا. ميمبرن ۾ نمائندگي جي کوٽ رول ​​ماڊلز جي کوٽ ناهي.
هي تحقيق اسان کي طبي تعليم ۾ رول ماڊلز تي ٻيهر غور ڪرڻ جا ٽي طريقا ڏئي ٿي. پهريون، اهو ثقافتي طور تي شامل آهي: رول ماڊل هجڻ رول ماڊلز تي موجوده ادب وانگر خود واضح ناهي، جيڪو گهڻو ڪري آمريڪا ۾ ڪيل تحقيق تي ٻڌل آهي. ٻيو، هڪ سنجيدگي واري جوڙجڪ جي طور تي: شرڪت ڪندڙ چونڊيل تقليد ۾ مصروف هئا، جنهن ۾ انهن وٽ هڪ عام ڪلينڪل رول ماڊل نه هو، بلڪه رول ماڊل کي مختلف ماڻهن جي عنصرن جي هڪ موزائيڪ طور ڏٺو. ٽيون، رول ماڊلز ۾ نه رڳو رويي پر علامتي قدر پڻ آهي، بعد ۾ URIM شاگردن لاءِ خاص طور تي اهم آهي ڇاڪاڻ ته اهو سماجي مقابلي تي وڌيڪ ڀروسو ڪري ٿو.
ڊچ ميڊيڪل اسڪولن جي شاگردن جو ادارو نسلي طور تي متنوع ٿي رهيو آهي [1, 2]، پر طب ۾ گهٽ نمائندگي ڪندڙ گروپن (URiM) جا شاگرد اڪثر نسلي گروپن جي ڀيٽ ۾ گهٽ ڪلينڪل گريڊ حاصل ڪندا آهن [1, 3, 4]. ان کان علاوه، URiM شاگردن جي طب ۾ ترقي ڪرڻ جو امڪان گهٽ هوندو آهي (نام نهاد "ليڪي دوائن جي پائپ لائن" [5, 6]) ۽ اهي غير يقيني صورتحال ۽ اڪيلائي جو تجربو ڪندا آهن [1, 3]. اهي نمونا هالينڊ لاءِ منفرد نه آهن: ادب رپورٽ ڪري ٿو ته URIM شاگردن کي يورپ جي ٻين حصن ۾ ساڳين مسئلن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو [7, 8]، آسٽريليا ۽ آمريڪا [9, 10, 11, 12, 13, 14].
نرسنگ ايجوڪيشن لٽريچر URIM شاگردن جي مدد لاءِ ڪيتريون ئي مداخلتون تجويز ڪري ٿو، جن مان هڪ "نظر ايندڙ اقليتي رول ماڊل" آهي [15]. عام طور تي طبي شاگردن لاءِ، رول ماڊلز جي نمائش انهن جي پيشه ورانه سڃاڻپ جي ترقي سان لاڳاپيل آهي [16، 17]، تعليمي تعلق جو احساس [18، 19]، لڪيل نصاب ۾ بصيرت [20]، ۽ رهائش لاءِ ڪلينڪل رستن جي چونڊ [21،22، 23،24]. خاص طور تي URIM شاگردن ۾، رول ماڊلز جي کوٽ کي اڪثر ڪري تعليمي ڪاميابي لاءِ هڪ مسئلو يا رڪاوٽ طور بيان ڪيو ويندو آهي [15، 23، 25، 26].
URIM شاگردن کي درپيش چئلينجن ۽ انهن چئلينجن (ڪجهه) کي منهن ڏيڻ ۾ رول ماڊلز جي امڪاني قدر کي ڏسندي، هن مطالعي جو مقصد URIM شاگردن جي تجربن ۽ ميڊيڪل اسڪول ۾ رول ماڊلز جي حوالي سان انهن جي غور و فڪر ۾ بصيرت حاصل ڪرڻ هو. هن عمل ۾، اسان جو مقصد URIM شاگردن جي رول ماڊلز ۽ نمائندي رول ماڊلز جي اضافي قدر بابت وڌيڪ سکڻ آهي.
طبي تعليم ۾ رول ماڊلنگ کي هڪ اهم سکيا جي حڪمت عملي سمجهيو ويندو آهي [27، 28، 29]. رول ماڊل سڀ کان وڌيڪ طاقتور عنصرن مان هڪ آهن جيڪي "ڊاڪٽرن جي پيشه ورانه سڃاڻپ کي متاثر ڪن ٿا" ۽ تنهن ڪري، "سماجيائيزيشن جو بنياد" [16]. اهي "سکيا، ترغيب، خود اراديت ۽ ڪيريئر جي رهنمائي جو هڪ ذريعو" [30] مهيا ڪن ٿا ۽ خاموش علم جي حصول ۽ "ڪميونٽي جي مرڪز کان مرڪز تائين حرڪت" کي آسان بڻائين ٿا جنهن ۾ شاگرد ۽ رهواسي شامل ٿيڻ چاهين ٿا [16]. جيڪڏهن نسلي ۽ نسلي طور تي گهٽ نمائندگي ڪندڙ طبي شاگردن کي طبي اسڪول ۾ رول ماڊل ڳولڻ جو امڪان گهٽ آهي، ته اهو انهن جي پيشه ورانه سڃاڻپ جي ترقي کي روڪي سگهي ٿو.
ڪلينڪل رول ماڊلز جي اڪثر مطالعي سٺن ڪلينڪل تعليم ڏيندڙن جي خوبين جو جائزو ورتو آهي، مطلب ته هڪ طبيب جيترا وڌيڪ دٻا چيڪ ڪندو، اوترو ئي وڌيڪ امڪان آهي ته هو طبي شاگردن لاءِ رول ماڊل طور ڪم ڪندو [31,32,33,34]. نتيجو ڪلينڪل تعليم ڏيندڙن بابت علم جو هڪ وڏي حد تائين وضاحتي جسم رهيو آهي جيئن مشاهدي ذريعي حاصل ڪيل صلاحيتن جي رويي جي ماڊل، طبي شاگرد پنهنجي رول ماڊل کي ڪيئن سڃاڻن ٿا ۽ رول ماڊل ڇو اهم آهن ان بابت ڄاڻ لاءِ گنجائش ڇڏي ٿو.
طبي تعليم جا عالم طبي شاگردن جي پيشه ورانه ترقي ۾ رول ماڊلز جي اهميت کي وڏي پيماني تي تسليم ڪن ٿا. رول ماڊلز جي عملن جي گهري سمجھ حاصل ڪرڻ وصفن تي اتفاق راءِ جي کوٽ ۽ مطالعي جي ڊيزائن جي غير متضاد استعمال جي ڪري پيچيده آهي [35، 36]، نتيجن جي متغير، طريقا، ۽ تناظر [31، 37، 38]. بهرحال، اهو عام طور تي قبول ڪيو ويندو آهي ته رول ماڊلنگ جي عمل کي سمجهڻ لاءِ ٻه مکيه نظرياتي عنصر سماجي سکيا ۽ ڪردار جي سڃاڻپ آهن [30]. پهريون، سماجي سکيا، بانڊورا جي نظريي تي ٻڌل آهي ته ماڻهو مشاهدي ۽ ماڊلنگ ذريعي سکندا آهن [36]. ٻيو، ڪردار جي سڃاڻپ، "هڪ فرد جي انهن ماڻهن ڏانهن ڪشش جو حوالو ڏئي ٿو جن سان اهي هڪجهڙائي محسوس ڪن ٿا" [30].
ڪيريئر ڊولپمينٽ جي ميدان ۾، رول ماڊلنگ جي عمل کي بيان ڪرڻ ۾ اهم ترقي ڪئي وئي آهي. ڊونلڊ گبسن رول ماڊلز کي ويجهي سان لاڳاپيل ۽ اڪثر بدلجندڙ اصطلاحن "رويي جي ماڊل" ۽ "مرشد" کان الڳ ڪيو، جيڪي رويي جي ماڊلز ۽ سرپرستن کي مختلف ترقياتي مقصد تفويض ڪن ٿا [30]. رويي جا ماڊل مشاهدي ۽ سکيا ڏانهن مبني آهن، سرپرست شموليت ۽ رابطي جي خاصيت رکن ٿا، ۽ رول ماڊل سڃاڻپ ۽ سماجي مقابلي ذريعي متاثر ڪن ٿا. هن آرٽيڪل ۾، اسان گبسن جي رول ماڊل جي تعريف کي استعمال ڪرڻ (۽ ترقي ڪرڻ) جو انتخاب ڪيو آهي: "هڪ سنجيدگي واري جوڙجڪ جيڪا سماجي ڪردارن تي قبضو ڪندڙ ماڻهن جي خاصيتن تي ٻڌل آهي جيڪا هڪ شخص ڪنهن نه ڪنهن طرح سان پاڻ سان ملندڙ جلندڙ هجڻ جو يقين رکي ٿي، ۽ اميد آهي ته انهن خاصيتن کي ماڊل ڪندي سمجھيل مماثلت کي وڌائيندي" [30]. هي تعريف سماجي سڃاڻپ ۽ سمجھيل مماثلت جي اهميت کي اجاگر ڪري ٿي، رول ماڊل ڳولڻ ۾ URIM شاگردن لاءِ ٻه امڪاني رڪاوٽون.
URiM شاگرد تعريف جي لحاظ کان محروم ٿي سگهن ٿا: ڇاڪاڻ ته اهي اقليتي گروپ سان تعلق رکن ٿا، انهن وٽ اقليتي شاگردن جي ڀيٽ ۾ گهٽ "انهن جهڙا ماڻهو" آهن، تنهن ڪري انهن وٽ گهٽ امڪاني رول ماڊل ٿي سگهن ٿا. نتيجي طور، "اقليتي نوجوانن وٽ اڪثر رول ماڊل هوندا آهن جيڪي انهن جي ڪيريئر جي مقصدن سان لاڳاپيل نه هوندا آهن" [39]. ڪيترائي مطالعي مان معلوم ٿئي ٿو ته ڊيموگرافڪ هڪجهڙائي (مشترڪ سماجي سڃاڻپ، جهڙوڪ نسل) URIM شاگردن لاءِ گهڻن شاگردن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم ٿي سگهي ٿي. نمائندي رول ماڊلز جي اضافي قدر پهرين تڏهن ظاهر ٿئي ٿي جڏهن URIM شاگرد ميڊيڪل اسڪول ۾ درخواست ڏيڻ تي غور ڪن ٿا: نمائندي رول ماڊلز سان سماجي مقابلو انهن کي يقين ڏياري ٿو ته "انهن جي ماحول ۾ ماڻهو" ڪامياب ٿي سگهن ٿا [40]. عام طور تي، اقليتي شاگرد جن وٽ گهٽ ۾ گهٽ هڪ نمائندو رول ماڊل آهي اهي انهن شاگردن جي ڀيٽ ۾ "خاص طور تي اعليٰ تعليمي ڪارڪردگي" جو مظاهرو ڪن ٿا جن وٽ ڪو به رول ماڊل ناهي يا صرف گروپ کان ٻاهر رول ماڊل آهن [41]. جڏهن ته سائنس، ٽيڪنالاجي، انجنيئرنگ، ۽ رياضي ۾ گهڻا شاگرد اقليتي ۽ اڪثريتي رول ماڊلز کان متاثر ٿين ٿا، اقليتي شاگرد اڪثريتي رول ماڊلز کان محروم ٿيڻ جو خطرو آهي [42]. اقليتي شاگردن ۽ گروپ کان ٻاهر جي رول ماڊلز جي وچ ۾ هڪجهڙائي جي کوٽ جو مطلب اهو آهي ته اهي "نوجوانن کي هڪ خاص سماجي گروهه جي ميمبرن جي حيثيت سان انهن جي صلاحيتن بابت مخصوص معلومات فراهم نٿا ڪري سگهن" [41].
هن مطالعي لاءِ تحقيقي سوال اهو هو: ميڊيڪل اسڪول دوران URiM گريجوئيٽس لاءِ رول ماڊل ڪير هئا؟ اسان هن مسئلي کي هيٺين ذيلي ڪمن ۾ ورهائينداسين:
اسان پنهنجي تحقيق جي مقصد جي ڳولا واري نوعيت کي آسان بڻائڻ لاءِ هڪ معياري مطالعو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، جيڪو وڌيڪ ڄاڻڻ هو ته URiM گريجوئيٽ ڪير آهن ۽ اهي فرد رول ماڊل ڇو ڪم ڪن ٿا. اسان جو تصور رهنمائي جو طريقو [43] پهريون تصورن کي بيان ڪري ٿو جيڪي حساسيت کي وڌائين ٿا اڳئين علم ۽ تصوراتي فريم ورڪ کي ظاهر ڪندي جيڪي محققن جي تصورن تي اثرانداز ٿين ٿا [44]. ڊوريوارڊ [45] جي پٺيان، حساسيت جي تصور پوءِ موضوعن جي هڪ فهرست، نيم ساخت واري انٽرويو لاءِ سوال ۽ آخرڪار ڪوڊنگ جي پهرين مرحلي ۾ ڪٽوتي ڪوڊ جي طور تي طئي ڪيو. ڊوريوارڊ جي سختي سان ڪٽوتي تجزيي جي برعڪس، اسان هڪ ٻيهر تجزيي جي مرحلي ۾ داخل ٿيا، ڪٽوتي ڪوڊ کي انڊڪٽو ڊيٽا ڪوڊ سان پورو ڪندي (ڏسو شڪل 1. تصور تي ٻڌل مطالعي لاءِ فريم ورڪ).
هي مطالعو هالينڊ ۾ يونيورسٽي ميڊيڪل سينٽر يوٽريڪٽ (UMC يوٽريڪٽ) ۾ URiM گريجوئيٽس ۾ ڪيو ويو. يوٽريڪٽ يونيورسٽي ميڊيڪل سينٽر جو اندازو آهي ته هن وقت 20 سيڪڙو کان گهٽ طبي شاگرد غير مغربي مهاجر نسل جا آهن.
اسان URiM گريجوئيٽس کي وڏن نسلي گروهن مان گريجوئيٽس طور بيان ڪريون ٿا جيڪي تاريخي طور تي هالينڊ ۾ گهٽ نمائندگي ڪري رهيا آهن. انهن جي مختلف نسلي پس منظر کي تسليم ڪرڻ جي باوجود، "طبي اسڪولن ۾ نسلي گهٽ نمائندگي" هڪ عام موضوع رهي ٿو.
اسان شاگردن جي بدران اڳوڻي شاگردن جو انٽرويو ڪيو ڇاڪاڻ ته اڳوڻي شاگرد هڪ ماضي جي نقطي نظر فراهم ڪري سگهن ٿا جيڪو انهن کي طبي اسڪول دوران پنهنجن تجربن تي غور ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو، ۽ ڇاڪاڻ ته اهي هاڻي تربيت ۾ نه آهن، اهي آزاديءَ سان ڳالهائي سگهن ٿا. اسان اهو پڻ چاهيون ٿا ته اسان جي يونيورسٽي ۾ URIM شاگردن تي URIM شاگردن بابت تحقيق ۾ شرڪت جي لحاظ کان غير معقول طور تي اعليٰ مطالبا رکڻ کان پاسو ڪريون. تجربي اسان کي سيکاريو آهي ته URIM شاگردن سان ڳالهه ٻولهه تمام حساس ٿي سگهي ٿي. تنهن ڪري، اسان محفوظ ۽ رازدارانه ون آن ون انٽرويو کي ترجيح ڏني جتي شرڪت ڪندڙ ٻين طريقن جهڙوڪ فوڪس گروپن ذريعي ڊيٽا کي ٽڪنڊي ڪرڻ تي آزاديءَ سان ڳالهائي سگهن ٿا.
نموني ۾ هالينڊ ۾ تاريخي طور تي گهٽ نمائندگي ڪندڙ وڏن نسلي گروهن مان مرد ۽ عورت شرڪت ڪندڙن پاران برابر نمائندگي ڪئي وئي هئي. انٽرويو جي وقت، سڀئي شرڪت ڪندڙ 1 کان 15 سال اڳ ميڊيڪل اسڪول مان گريجوئيشن ڪري چڪا هئا ۽ هن وقت يا ته رهائشي هئا يا طبي ماهرن طور ڪم ڪري رهيا هئا.
مقصدي سنوبال نموني استعمال ڪندي، پهرين ليکڪ 15 URiM اڳوڻي شاگردن سان اي ميل ذريعي رابطو ڪيو، جن اڳ ۾ UMC Utrecht سان تعاون نه ڪيو هو، جن مان 10 انٽرويو ڏيڻ تي راضي ٿيا. هن مطالعي ۾ حصو وٺڻ لاءِ تيار اڳ ۾ ئي ننڍڙي برادري مان گريجوئيٽ ڳولڻ مشڪل هو. پنجن گريجوئيٽن چيو ته اهي اقليتن جي حيثيت سان انٽرويو نه وٺڻ چاهين ٿا. پهرين ليکڪ UMC Utrecht يا گريجوئيٽس جي ڪم جي جڳهن تي انفرادي انٽرويو ڪيا. موضوعن جي هڪ فهرست (ڏسو شڪل 1: تصور تي ٻڌل ريسرچ ڊيزائن) انٽرويو کي ترتيب ڏني، شرڪت ڪندڙن لاءِ نوان موضوع تيار ڪرڻ ۽ سوال پڇڻ جي گنجائش ڇڏي. انٽرويو سراسري طور تي لڳ ڀڳ سٺ منٽ هليا.
اسان پهرين انٽرويو جي شروعات ۾ شرڪت ڪندڙن کان انهن جي رول ماڊلز بابت پڇيو ۽ ڏٺو ته نمائندگي ڪندڙ رول ماڊلز جي موجودگي ۽ بحث خود ظاهر نه هئي ۽ اسان جي توقع کان وڌيڪ حساس هئي. تعلق قائم ڪرڻ لاءِ ("انٽرويو جو هڪ اهم جزو" جنهن ۾ "انٽرويو وٺندڙ ۽ انهن جي شيئر ڪيل معلومات لاءِ اعتماد ۽ احترام شامل آهي") [46]، اسان انٽرويو جي شروعات ۾ "خود وضاحت" جو موضوع شامل ڪيو. اهو ڪجهه گفتگو جي اجازت ڏيندو ۽ انٽرويو وٺندڙ ۽ ٻئي شخص جي وچ ۾ هڪ آرامده ماحول پيدا ڪندو ان کان اڳ جو اسان وڌيڪ حساس موضوعن تي اڳتي وڌون.
ڏهن انٽرويوز کان پوءِ، اسان ڊيٽا گڏ ڪرڻ مڪمل ڪيو. هن مطالعي جي ڳولا واري نوعيت ڊيٽا جي سنترپتي جي صحيح نقطي کي طئي ڪرڻ ڏکيو بڻائي ٿي. تاهم، موضوعن جي فهرست جي ڪري، انٽرويو وٺندڙ ليکڪن لاءِ بار بار جواب شروعاتي طور تي واضح ٿي ويا. ٽئين ۽ چوٿين ليکڪن سان پهرين اٺ انٽرويوز تي بحث ڪرڻ کان پوءِ، ٻه وڌيڪ انٽرويو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو، پر ان سان ڪو به نئون خيال پيدا نه ٿيو. اسان انٽرويوز کي لفظي طور تي نقل ڪرڻ لاءِ آڊيو رڪارڊنگ استعمال ڪئي - رڪارڊنگ شرڪت ڪندڙن کي واپس نه ڪيون ويون.
شرڪت ڪندڙن کي ڊيٽا کي تخلص ڏيڻ لاءِ ڪوڊ نالا (R1 کان R10) ڏنا ويا. ٽرانسڪرپٽس جو تجزيو ٽن دورن ۾ ڪيو ويندو آهي:
پهرين، اسان انٽرويو جي موضوع جي لحاظ کان ڊيٽا کي ترتيب ڏنو، جيڪو آسان هو ڇاڪاڻ ته حساسيت، انٽرويو جا موضوع، ۽ انٽرويو جا سوال ساڳيا هئا. ان جي نتيجي ۾ اٺ حصا هئا جن ۾ موضوع تي هر شرڪت ڪندڙ جا رايا شامل هئا.
پوءِ اسان ڊيٽا کي ڪٽوتي ڪوڊ استعمال ڪندي ڪوڊ ڪيو. ڊيٽا جيڪو ڪٽوتي ڪوڊ سان نه ملندو هو، انهن کي انڊڪٽو ڪوڊ ۾ تفويض ڪيو ويو ۽ هڪ ٻيهر ٿيندڙ عمل ۾ سڃاڻپ ٿيل موضوعن جي طور تي نوٽ ڪيو ويو [47] جنهن ۾ پهرين ليکڪ ڪيترن ئي مهينن تائين ٽئين ۽ چوٿين ليکڪن سان هفتيوار ترقي تي بحث ڪيو. انهن ملاقاتن دوران، ليکڪن فيلڊ نوٽس ۽ مبهم ڪوڊنگ جي ڪيسن تي بحث ڪيو، ۽ انڊڪٽو ڪوڊ چونڊڻ جي مسئلن تي پڻ غور ڪيو. نتيجي طور، ٽي موضوع سامهون آيا: شاگرد زندگي ۽ منتقلي، ٻائي ثقافتي سڃاڻپ، ۽ طبي اسڪول ۾ نسلي تنوع جي کوٽ.
آخرڪار، اسان ڪوڊ ٿيل حصن جو خلاصو ڪيو، اقتباس شامل ڪيا، ۽ انهن کي موضوعي طور تي ترتيب ڏنو. نتيجو هڪ تفصيلي جائزو هو جنهن اسان کي اسان جي ذيلي سوالن جا جواب ڏيڻ لاءِ نمونا ڳولڻ جي اجازت ڏني: شرڪت ڪندڙ رول ماڊل کي ڪيئن سڃاڻن ٿا، طبي اسڪول ۾ انهن جا رول ماڊل ڪير هئا، ۽ اهي ماڻهو انهن جا رول ماڊل ڇو هئا؟ شرڪت ڪندڙن سروي جي نتيجن تي موٽ نه ڏني.
اسان هالينڊ جي هڪ ميڊيڪل اسڪول مان 10 URiM گريجوئيٽس جو انٽرويو ڪيو ته جيئن ميڊيڪل اسڪول دوران انهن جي رول ماڊلز بابت وڌيڪ ڄاڻ حاصل ڪري سگهجي. اسان جي تجزيي جا نتيجا ٽن موضوعن ۾ ورهايل آهن (رول ماڊل جي تعريف، سڃاڻپ ٿيل رول ماڊل، ۽ رول ماڊل صلاحيتون).
رول ماڊل جي تعريف ۾ ٽي سڀ کان وڌيڪ عام عنصر آهن: سماجي مقابلو (هڪ شخص ۽ انهن جي رول ماڊل جي وچ ۾ هڪجهڙائي ڳولڻ جو عمل)، تعريف (ڪنهن لاءِ احترام)، ۽ تقليد (هڪ خاص رويي جي نقل ڪرڻ يا حاصل ڪرڻ جي خواهش). يا صلاحيتون). هيٺ هڪ اقتباس آهي جنهن ۾ تعريف ۽ تقليد جا عنصر شامل آهن.
ٻيو، اسان ڏٺو ته سڀني شرڪت ڪندڙن رول ماڊلنگ جي ذاتي ۽ متحرڪ پهلوئن کي بيان ڪيو. اهي پهلو بيان ڪن ٿا ته ماڻهن وٽ هڪ مقرر رول ماڊل ناهي، پر مختلف ماڻهن وٽ مختلف وقتن تي مختلف رول ماڊل هوندا آهن. هيٺ هڪ شرڪت ڪندڙ جو اقتباس آهي جيڪو بيان ڪري ٿو ته رول ماڊل ڪيئن هڪ شخص جي ترقي سان تبديل ٿيندا آهن.
ڪو به گريجوئيٽ فوري طور تي رول ماڊل بابت سوچي نه سگهيو. جڏهن "توهان جا رول ماڊل ڪير آهن؟" سوال جي جوابن جو تجزيو ڪيو ويو، ته اسان کي ٽي سبب مليا ته انهن کي رول ماڊلز جو نالو ڏيڻ ۾ ڏکيائي ڇو ٿي. انهن مان گھڻا جيڪو پهريون سبب ڏين ٿا اهو اهو آهي ته انهن ڪڏهن به اهو نه سوچيو آهي ته انهن جا رول ماڊل ڪير آهن.
شرڪت ڪندڙن جو ٻيو سبب اهو هو ته اصطلاح "رول ماڊل" ٻين جي سوچ سان مطابقت نه رکي ٿو. ڪيترن ئي شاگردن وضاحت ڪئي ته "رول ماڊل" جو ليبل تمام وسيع آهي ۽ ڪنهن تي به لاڳو نٿو ٿئي ڇاڪاڻ ته ڪو به مڪمل ناهي.
"مون کي لڳي ٿو ته اهو تمام گهڻو آمريڪي آهي، اهو وڌيڪ پسند آهي، 'هي اهو آهي جيڪو مان ٿيڻ چاهيان ٿو. مان بل گيٽس ٿيڻ چاهيان ٿو، مان اسٽيو جابز ٿيڻ چاهيان ٿو. [...] تنهن ڪري، سچ پڇو، مون وٽ واقعي ڪو به رول ماڊل نه هو جيڪو ايترو وڏائي ڪندڙ هجي" [R3].
"مون کي ياد آهي ته منهنجي انٽرنشپ دوران ڪيترائي ماڻهو هئا جن وانگر مان ٿيڻ چاهيان ٿي، پر اهو معاملو نه هو: اهي رول ماڊل هئا" [R7].
ٽيون سبب اهو آهي ته شرڪت ڪندڙن رول ماڊلنگ کي هڪ شعوري يا شعوري پسند جي بدران هڪ لاشعوري عمل جي طور تي بيان ڪيو جنهن تي اهي آساني سان غور ڪري سگهن.
"مون کي لڳي ٿو ته اها اهڙي شيءِ آهي جنهن سان توهان لاشعوري طور تي ڊيل ڪندا آهيو. اهو ائين ناهي ته، "هي منهنجو رول ماڊل آهي ۽ هي اهو آهي جيڪو مان ٿيڻ چاهيان ٿو،" پر مون کي لڳي ٿو ته لاشعوري طور تي توهان ٻين ڪامياب ماڻهن کان متاثر آهيو. اثر". [R3].
شرڪت ڪندڙن ۾ مثبت رول ماڊلز تي بحث ڪرڻ ۽ ڊاڪٽرن جا مثال شيئر ڪرڻ جي ڀيٽ ۾ منفي رول ماڊلز تي بحث ڪرڻ جو امڪان وڌيڪ هو جيڪي اهي يقيني طور تي نه ٿيڻ چاهيندا.
ڪجهه شروعاتي هٻڪ کان پوءِ، ايلومنائي ڪيترن ئي ماڻهن جا نالا ڏنا جيڪي ميڊيڪل اسڪول ۾ رول ماڊل ٿي سگهن ٿا. اسان انهن کي ست درجن ۾ ورهايو، جيئن شڪل 2 ۾ ڏيکاريل آهي. ميڊيڪل اسڪول دوران يو آر آءِ ايم گريجوئيٽس جو رول ماڊل.
گھڻا سڃاڻپ ٿيل رول ماڊل اڳوڻي شاگردن جي ذاتي زندگي جا ماڻهو آهن. انهن رول ماڊلز کي ميڊيڪل اسڪول جي رول ماڊلز کان ڌار ڪرڻ لاءِ، اسان رول ماڊلز کي ٻن ڀاڱن ۾ ورهايو: ميڊيڪل اسڪول اندر رول ماڊل (شاگرد، فيڪلٽي، ۽ صحت جي سار سنڀال جا ماهر) ۽ ميڊيڪل اسڪول کان ٻاهر رول ماڊل (عوامي شخصيتون، واقفڪار، خاندان ۽ صحت جي سار سنڀال ڪندڙ ڪارڪن). صنعت ۾ ماڻهو). والدين).
سڀني حالتن ۾، گريجوئيٽ رول ​​ماڊل پرڪشش هوندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي گريجوئيٽن جي پنهنجن مقصدن، خواهشن، اصولن ۽ قدرن کي ظاهر ڪن ٿا. مثال طور، هڪ طبي شاگرد جيڪو مريضن لاءِ وقت ڪڍڻ تي تمام گهڻو ڌيان ڏيندو هو، هڪ ڊاڪٽر کي پنهنجو رول ماڊل طور سڃاڻيندو هو ڇاڪاڻ ته هن هڪ ڊاڪٽر کي پنهنجن مريضن لاءِ وقت ڪڍڻ کي ڏٺو هو.
گريجوئيٽس جي رول ماڊلز جو تجزيو ڏيکاري ٿو ته انهن وٽ هڪ جامع رول ماڊل ناهي. ان جي بدران، اهي مختلف ماڻهن جي عنصرن کي گڏ ڪري پنهنجا منفرد، تصوراتي ڪردار جا ماڊل ٺاهيندا آهن. ڪجهه ايلومنائي صرف ڪجهه ماڻهن کي رول ماڊل طور نامزد ڪندي ان ڏانهن اشارو ڪندا آهن، پر انهن مان ڪجهه ان کي واضح طور تي بيان ڪندا آهن، جيئن هيٺ ڏنل اقتباسن ۾ ڏيکاريل آهي.
"مون کي لڳي ٿو ته ڏينهن جي آخر ۾، توهان جا رول ماڊل مختلف ماڻهن جي هڪ موزائيڪ وانگر آهن جن سان توهان ملندا آهيو" [R8].
"مون کي لڳي ٿو ته هر ڪورس ۾، هر انٽرنشپ ۾، مون اهڙن ماڻهن سان ملاقات ڪئي جن مون کي سهارو ڏنو، توهان جيڪو ڪندا آهيو ان ۾ واقعي سٺا آهيو، توهان هڪ بهترين ڊاڪٽر آهيو يا توهان عظيم ماڻهو آهيو، ٻي صورت ۾ مان واقعي توهان وانگر ڪنهن وانگر هجان ها يا توهان جسماني طور تي ايترو سٺو آهيو جو مان هڪ جو نالو نه ٿو وٺي سگهان." [R6].
"اهو ائين ناهي ته توهان وٽ هڪ مکيه رول ماڊل آهي جنهن جو نالو توهان ڪڏهن به نه وساريندا، اهو وڌيڪ ائين آهي جيئن توهان ڪيترن ئي ڊاڪٽرن کي ڏسندا آهيو ۽ پاڻ لاءِ ڪنهن قسم جو عام رول ماڊل قائم ڪندا آهيو." [R3]
شرڪت ڪندڙن پاڻ ۽ پنهنجي رول ماڊلز جي وچ ۾ هڪجهڙائي جي اهميت کي تسليم ڪيو. هيٺ هڪ شرڪت ڪندڙ جو مثال آهي جيڪو متفق ٿيو ته هڪجهڙائي جي هڪ خاص سطح رول ماڊلنگ جو هڪ اهم حصو آهي.
اسان کي هڪجهڙائي جا ڪيترائي مثال مليا جيڪي اڳوڻي شاگردن کي مفيد لڳا، جهڙوڪ جنس ۾ هڪجهڙائي، زندگي جا تجربا، اصول ۽ قدر، مقصد ۽ اميدون، ۽ شخصيت.
"توهان کي جسماني طور تي پنهنجي رول ماڊل سان ملندڙ جلندڙ هجڻ ضروري ناهي، پر توهان کي هڪجهڙائي واري شخصيت هجڻ گهرجي" [R2].
"مون کي لڳي ٿو ته اهو ضروري آهي ته توهان جي رول ماڊلز جي جنس سان هڪجهڙائي هجي - عورتون مون کي مردن کان وڌيڪ متاثر ڪن ٿيون" [R10].
گريجوئيٽ پاڻ عام نسل کي هڪجهڙائي جي صورت نه ٿا سمجهن. جڏهن هڪ عام نسلي پس منظر کي حصيداري ڪرڻ جي اضافي فائدن بابت پڇيو ويو، ته شرڪت ڪندڙ بيزار ۽ لچڪدار هئا. اهي زور ڏين ٿا ته سڃاڻپ ۽ سماجي مقابلي ۾ گڏيل نسلي کان وڌيڪ اهم بنياد آهن.
"مون کي لڳي ٿو ته لاشعوري سطح تي اهو مدد ڪري ٿو جيڪڏهن توهان وٽ ڪو اهڙو پس منظر وارو هجي: 'پسند پسند کي راغب ڪري ٿو.' جيڪڏهن توهان وٽ ساڳيو تجربو آهي، ته توهان ۾ وڌيڪ مشترڪات آهن ۽ توهان وڏا ٿيڻ جو امڪان آهي. ڪنهن جي ڳالهه کي ان لاءِ وٺو يا وڌيڪ پرجوش ٿيو. پر مون کي لڳي ٿو ته اهو فرق نٿو پوي، اهم اهو آهي ته توهان زندگي ۾ ڇا حاصل ڪرڻ چاهيو ٿا" [C3].
ڪجهه شرڪت ڪندڙن ساڳئي نسل جي هڪ رول ماڊل هجڻ جي اضافي قدر کي "اهو ڏيکارڻ ته اهو ممڪن آهي" يا "اعتماد ڏيڻ" جي طور تي بيان ڪيو:
"جيڪڏهن اهي مغربي ملڪن جي مقابلي ۾ هڪ غير مغربي ملڪ هجن ها ته شيون مختلف هجن ها، ڇاڪاڻ ته اهو ڏيکاري ٿو ته اهو ممڪن آهي." [R10]